{"id":1518,"date":"2012-08-01T11:20:42","date_gmt":"2012-08-01T10:20:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.oldwishes.net\/tales\/?p=1518"},"modified":"2012-08-01T11:20:42","modified_gmt":"2012-08-01T10:20:42","slug":"stereotypie-et-poetique-de-lendemie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/la-conteuse.net\/index.php\/2012\/08\/01\/stereotypie-et-poetique-de-lendemie\/","title":{"rendered":"Litt\u00e9rature de jeunesse : l&rsquo;utilisation et le r\u00f4le du st\u00e9r\u00e9otype"},"content":{"rendered":"<div><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0&#8212;&#8212;&#8212;-<\/span>Dans le conte, la majorit\u00e9 des personnages sont arch\u00e9typaux, ce qui signifie qu\u2019ils correspondent \u00e0 des mod\u00e8les, des images originelles qui appartiennent \u00e0 l\u2019inconscient collectif. Elles peuvent s\u2019int\u00e9grer aussi bien dans les mythologies que dans les contes. C\u2019est le cas par exemple de l\u2019arch\u00e9type de la d\u00e9voration personnifi\u00e9 dans la tradition populaire par le loup, l\u2019ogre ou la sorci\u00e8re. Ainsi, il est g\u00e9n\u00e9ralement acquis avant m\u00eame de commencer un conte, que tel personnage est le h\u00e9ros et tel autre, le m\u00e9chant sans c\u0153ur puisqu\u2019ils ont tous deux les caract\u00e9ristiques qui correspondent \u00e0 leur arch\u00e9type. Aujourd\u2019hui, de nombreux\u00a0 auteurs s\u2019emparent de ces pr\u00e9jug\u00e9s et les d\u00e9tournent pour conduire le lecteur loin des sentiers battus. En litt\u00e9rature de jeunesse, le terme st\u00e9r\u00e9otype est pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 par les chercheurs, plus vaste, il s\u2019inscrit dans une soci\u00e9t\u00e9 et une culture propre.<\/div>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0&#8212;&#8212;&#8212;-<\/span>Selon Hans Robert Jauss, tout texte qui para\u00eet s&rsquo;inscrit toujours dans un horizon d&rsquo;attente\u00a0:<\/p>\n<blockquote><p>\u00ab Le rapport du texte isol\u00e9 au paradigme, \u00e0 la s\u00e9rie des textes ant\u00e9rieurs qui constituent le genre, s&rsquo;\u00e9tablit (&#8230;) suivant un processus (&#8230;) de cr\u00e9ation et de modifications permanentes d&rsquo;un horizon d&rsquo;attente. Le texte nouveau \u00e9voque pour le lecteur (&#8230;) tout un ensemble d&rsquo;attentes et de r\u00e8gles du jeu avec lesquelles les textes ant\u00e9rieurs l&rsquo;ont familiaris\u00e9 et qui, au fil de la lecture, peuvent \u00eatre modul\u00e9es, corrig\u00e9es, modifi\u00e9es ou simplement reproduites[1]. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0&#8212;&#8212;&#8212;-<\/span>Comme \u00e9voqu\u00e9 dans la citation pr\u00e9c\u00e9dente, les genres litt\u00e9raires et les st\u00e9r\u00e9otypes sont \u00e9troitement li\u00e9s, c\u2019est en effet par la r\u00e9p\u00e9tition d\u2019une structure, de motifs litt\u00e9raires ou par la cr\u00e9ation de personnages types que vont na\u00eetre peu \u00e0 peu des genres d\u00e9finis\u00a0: le roman d\u2019aventure, l\u2019\u00e9pop\u00e9e fantastique, la fable, le roman policier, etc. D\u2019une \u0153uvre litt\u00e9raire \u00e0 une autre, les auteurs vont se servir de ces st\u00e9r\u00e9otypes afin de s\u2019inscrire dans un horizon d\u2019attente. Gr\u00e2ce aux genres, le lecteur est \u00e0 peu pr\u00e8s s\u00fbr que l\u2019histoire qu\u2019il va lire correspond, dans les grandes lignes, \u00e0 ce qu\u2019il attend de lui.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0&#8212;&#8212;&#8212;-<\/span>En outre, le st\u00e9r\u00e9otype a un r\u00f4le dans l\u2019apprentissage de la lecture, de la m\u00eame mani\u00e8re que la redondance est primordiale dans le processus cognitif, ce qui rejoint ainsi notre point A-2. En apprivoisant les structures ou les personnages, le jeune lecteur instaure une relation de connivence avec eux. Il est amen\u00e9 \u00e0 les reconna\u00eetre, \u00e0 les comparer, \u00e0 les appr\u00e9cier. Ce qui facilite \u00e9videmment la compr\u00e9hension des textes. Le lecteur est d\u00e9j\u00e0 familiaris\u00e9 avec la di\u00e9g\u00e8se, ce qui simplifie le travail de l\u2019auteur qui peut aborder sa fiction sans se pr\u00e9occuper de d\u00e9tails d\u2019explications et de pr\u00e9sentations \u00e9ventuelles[2]. Il faut ajouter \u00e0 cela le r\u00f4le de l\u2019intertextualit\u00e9 et de la transm\u00e9diation dans la propagation des st\u00e9r\u00e9otypes \u00e0 travers tous les m\u00e9dias, ils ne sont plus <span style=\"text-decoration: underline;\">cantonn\u00e9s<\/span> \u00e0 la litt\u00e9rature de jeunesse mais prennent forme aussi bien au cin\u00e9ma qu\u2019\u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision que dans les jeux vid\u00e9os ou les jouets des jeunes lecteurs[3]. Pour Nathalie Prince, il n\u2019y aura plus vraiment de commencement absolu ou de solution de continuit\u00e9 au sein de la litt\u00e9rature de jeunesse, ce processus po\u00e9tique de continuit\u00e9 ainsi que les \u00e9vocations st\u00e9r\u00e9otypiques offriraient une sorte de coh\u00e9rence interne, \u00ab\u00a0un grand livre \u00e0 syst\u00e8mes, ouvert \u00e0 toute interaction[4]\u2026\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p><span style=\"color: #ffffff;\">\u00a0&#8212;&#8212;&#8212;-<\/span>Cette litt\u00e9rature st\u00e9r\u00e9otypique va engendrer des codes, des r\u00e9f\u00e9rences et des automatismes po\u00e9tiques perceptibles uniquement par les lecteurs familiaris\u00e9s. De la sorte, la st\u00e9r\u00e9otypie des uns, va ainsi devenir l\u2019h\u00e9t\u00e9rotypie des autres\u00a0: l\u2019utilisation de ces r\u00e9f\u00e9rences va provoquer une fermeture du lectorat, laissant de cot\u00e9 ceux qui ne pourraient pas comprendre la culture \u00e9voqu\u00e9e. Une restriction qui se met naturellement en place d\u00e8s lors que l\u2019on fait appel \u00e0 une culture sp\u00e9cifique. C\u2019est ce que Mathieu Letourneux appelle <span style=\"text-decoration: underline;\">la po\u00e9tique de l\u2019end\u00e9mie<\/span>.<\/p>\n<div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div>\n<p>[1] JAUS, Hans Robert, <em>Pour une esth\u00e9tique de la r\u00e9ception<\/em>, Paris, Gallimard, 1978, p. 50-51<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>[2] Par exemple, l\u2019amateur de roman <em>Fantasy<\/em> est d\u00e9j\u00e0 familiaris\u00e9 avec l\u2019univers m\u00e9di\u00e9val-fantastique et n\u2019a pas besoin qu\u2019on lui explique ce qu\u2019est un magicien ou un dragon.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>[3] Voir le point <em>Culture de jeunesse et transm\u00e9diation<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n<div>\n<p>[4] PRINCE, Nathalie, <em>Introduction<\/em> in <em>La litt\u00e9rature de jeunesse en question(s)<\/em>, Rennes, PUR, 2009, p. 19.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0&#8212;&#8212;&#8212;-Dans le conte, la majorit\u00e9 des personnages sont arch\u00e9typaux, ce qui signifie qu\u2019ils correspondent \u00e0 des mod\u00e8les, des images originelles qui appartiennent \u00e0 l\u2019inconscient collectif. 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